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自性空，毕竟空来道出自己的禅法基础。在大乘中观学派那里，就一直奉行著[诸法无我，诸行无常，一切皆空]的原则，去认识诸法识实相毕竟空的道理。在同文中还有[往返无端，追寻不见]、[三世无物，无心无佛]、[惺惺了知]、[寂寂明亮]等语。都表明了法性本空的特徵。对于心境的关系上他谯，世界的本来面目是心境俱无。他说：[心处无境，境处无心。将心灭境，彼此由侵。心寂境如。不遣不拘。境随心灭，心随境无。](《景德...
孙金波
|佛学论文|因明|五明|
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生是总，性是五趣各别之性，故性是别；异生之性，故名异生性（别体依主释）。 （5）无想定：即外道所人的无心定，《成唯识论》卷七说：“谓有异生，伏遍净贪，末伏上染，由出离想作意为先，令不恒行心心所灭，...中厌背欣求无想寂静，于无想中持心而住，这样地渐次离掉一切所缘乃至微心，极至微微心，心便寂灭，即入无心。这无心位，不单是灭除想，是把非恒常现行而有间断的前六识心法及相应的心所法皆消灭尽净，所以名为无心；...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
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也好，都要好好地用功，我们将来也会走得很好的。
今天我想讲一下粗心用功和细心用功，也就是有心用功和无心用功。什么叫“粗心用功”呢？就是我们刚开始修行的时候，妄想多杂、粗重，用功太粗疏，不细密，心是粗的...到了，它自然会细，你不叫它细，它自己就会细的。
接下来讲一讲有心用功和无心用功。我们现在的用功都是有心用功，因为我们用功都是有意的，念念都是有心的，并不是自自然然的。而无心用功则是自自然然的、无意的在...
佚名
|论坛精华|
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北秀”的禅风对立，都有重大的影响。此时别出一枝的牛头法融，采取独特的立场，主张“无心”故“绝观、忘守”，是法融思想的特色[2]，正好与当时标榜“观心”、“守心”的道信、弘忍的东山法门相反。却对慧能南宗...偈，有相通的意趣。
有关法融的著述，主要有敦煌出土，题名为达摩和尚制之《绝观论》（即《无心论》），《景德传灯录》卷三十之法融《心铭》（即《信心铭》）等。《绝观论》与《信心铭》虽题为达摩禅师...
满升法师
|佛学论文|因明|五明|
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孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。院门昼锁回廊静，秋日当阶柿叶阴。“鹤”在古人心目中是一个高雅超群的象征，《世说新语·容止》里形容嵇绍的那句话：“卓卓如野鹤之在鸡群”，后来便成了“鹤立鸡群”这个成语；超群拔俗的人心中常有的一个感觉便是高雅的孤独，所以“孤鹤”只好独来独往，任意东西。“云”在唐人诗里也常常是“无心”与“恬澹”的意象，早在陶渊明《归去来兮辞》中就有“云无心以出岫”的句子。唐代尤其是中...
不详
|五明研究|
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大地也不会兴高采烈，表示欢迎圣者的来临，大地仍旧如如不动。由于大地能保持不变中道之法，不被恶境与善境所牵制，而能迎接善恶之境，不逃避境界，无取无舍，无惑无动，安泰自如，所谓无心于万物，何妨万物常围绕。...，本性染污了，那么本性即成染污心，以此比喻能让我们方便入道，契入如来法身慧命，顿开佛慧，证成佛果。
同参们！从凡夫的因地要证入佛的果位，总摄起来可分为三个步骤。第一步骤，要从有心入无心。何谓有心...
如本法师主讲
|心地法门|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1710292645.html
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方便，解脱的方便。禅宗为断学人执著，把种种著相修行、起心动念、取佛取众生的都归为恶法，不是菩提之道。 “供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。何故。无心者。无一切心也。” 啊，就这句话，不如供养一个无心道人！为什么，他无一切是非、无一切能所心，下面继续解释。 “如如之体。内如木石不动不摇。外如虚空不塞不碍。” 体如、用如，这样的体性，内，好像木头石头一样，这只是形容，不是真的有个木头石头。只是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371065995.html
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十二时中没有一刻不在用心，这是怎么办到的呢？”这位僧人想要知道的是如何持续不断的、整日整夜的、不起妄想杂念，而能一心专注的修行。
散乱心、杂用心、专心、一心、无心
一般人除了睡梦...不断的专注在一桩事情上，禅宗称这种现象为杂用心；心猿意马、妄想纷飞，则称为散乱心。反之，心能集中在一个点上或一件事情上，叫做专心、一心。由心无二用，再进一步到达无心可用，是禅师的真正用心。因此，赵州不...
圣严法师
圣严|禅
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1912024921.html
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，是尔屋里法身佛。
如来一代圣教只明如今鉴觉自性，诸君仁者若问心在何处？汝问我的即是汝心，我答汝即是我心。我若无心，因何解答汝！汝若无心，因何解问我？问我即汝心。从无始劫来，乃至施为运动，一切...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312944.html
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请问：
请问上班如果和同事们聊天谈八卦，说人家闲话、道人家长短，算不算是造口业（不管是事实或非事实）？还有，如果只是说者无心呢？
中台世界的回覆
传雯：
语言是人类沟通的桥梁...就近似于绮语了。谈八卦道人是非长短，不论是事实与否、有心或无心，概非光明正面的言语，而且无形中伤害了他人的自尊，不仅把宝贵的时间浪费在无意义的言语上，谈笑间更已失去正念，岂不可惜！
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佚名
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15435034303.html